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    | Exergue.com : ma revue en ligne Quelques articles 
  Avril 2024 : F.D.E. Schleiermacher, De la religion (1799)Janvier 2024 : Ozu, Printemps tardif (1949)Novembre 2023 : L'amie prodigieuse (saison 1, 2018)Septembre 2023 : La sociologie comme traduction avec Howard BeckerOctobre 2023 : Monique Canto-Serber et l’université publiqueSeptembre 2023 : Réindustrialisation et ImmigrationAvril 2023 : André Gorz, L’idéologie sociale de la bagnole (1973)Mars 2023 : Olivier Mannoni, Traduire Hitler (2022)Février 2023 : « Houellebecq-Onfray, la rencontre : La fin de l'Occident »Février 2023 : Michel Houellebecq, H.P. Lovecraft : Contre le monde, contre la vie (1991)Mai 2022 : Le nouveau buzz anti-boomersAvril 2022 : Raoult et la mortalité Covid-19Janvier 2022 : Ferdinand Tönnies, Communauté et Société (1887)Novembre 2021 : Pierre Bayard, Comment parler des livres que l'on n'a pas lus ?Mai 2021 : Albert Memmi, Le Racisme : Description, Définition, Traitement (1982)Décembre 2020 : Pierre Déléage, L'Autre mental : Figure de l'anthropologue en écrivain de science-fiction (2020)Novembre 2020 : Robert Escarpit, Le Littératron (1964)Octobre 2020 : Carl Zimmer, Et l'âme devint chair : Aux origines de la neurologie (2004)Janvier 2020 : Jacques Pitrat, Textes, Ordinateurs et Compréhension (1985)Août 2019 : Pierre Moessinger, La Psychologie morale (1989)Juin 2019 : Marie-des-Neiges Ruffo, Itinéraire d'un robot tueur (2018)Avril 2019 : Catherine Malabou, Métamorphose de l’intelligence : Que faire de leur cerveau bleu ? (2017)Mars 2018 : Henry Kamen, L'Éveil de la tolérance (1967)Février 2018 : Jean Piaget, Sagesse et Illusions de la philosophie (1965)Décembre 2017 : Parlez-vous féministe ?Septembre 2017 : Raymond Aron, Le Spectateur engagé (1981)Juillet  2017 : Maurice Olender : Les Langues du Paradis (1989)Juin 2017 : Julien Offray de La Mettrie, L'Homme-machine (1747)Juin 2017 : Wolf Lepenies, Les Trois cultures : Entre science et littérature, l'avènement de la sociologie (1985)Février  2017 : Harry G. Frankfurt, De l'art de dire des conneries (On Bullshit) (2005)Décembre 2016 : L'échec d'Hillary ClintonNovembre 2016 : Martin Heidegger : « La Question de la technique » (1954)Octobre 2016 : Michel Maffesoli : Le Temps des tribus (1988)Août 2016 : Simone de Beauvoir : Mémoires d'une jeune fille rangée (1958)Juillet 2016 : Elena Ferrante : L'amie prodigieuse (2011)Mai 2016 : Zeev Sternhell, Nicolas Weill : Histoire et Lumières, Changer le monde par la raison (2014)Mars 2016 : Umberto Eco et l'intelligence artificielle : La Recherche de la langue parfaite (1994)Octobre 2015 : Jacques Rancière : Le maître ignorant (1987)Juillet 2015 : Woody Allen ou Le malentendu biographiqueAvril  2015 : Eduardo Manet : Mes années Cuba (2004)Août  2014 : Simon Leys n'est plus... de ce MondeMai  2014 : Causeur canonise FinkielkrautAvril 2014 : Jean-Claude Michéa : Les Mystères de la gaucheFévrier 2014 : Badiou, Bourdieu, Butler, Didi-Huberman, Khiari, Rancière : Qu'est-ce qu'un peuple ?Janvier 2014 : Génération X contre Baby-boomersNovembre 2013 : Prostitution institutionnelleNovembre 2013 : Consentir à l'impôt ?Mai 2013 : Finkielkraut et son « Fascisme français »Avril 2013 : Infortunes de Raymond BoudonMars 2013 : Michel Serres : Petite Poucette (2012)Février 2013 : Périurbain généralisé : l'exemple de NîmesDécembre 2012 : Bourdieu et l'inégalité des chancesOctobre 2012 - Pierre Bourdieu n'existe pasSeptembre 2012 - Richard Millet fait le buzz (avec son Éloge littéraire d'Anders Breivik)Mai 2012 - Paris n'est pas toujours ParisJanvier 2012 - Astérix le Gallo... romainJuillet 2011 - Jean Fourastié : Les Trente glorieuses (1979)Mars 2011 - Un tsunami de clichés frappe le JaponOctobre 2010 - Chomsky et les négationnistesMai 2010 - Michel Onfray pour Nietzsche et contre FreudJanvier 2010 - Une origine de la théorie du complotMai-Juin 2009 - Le retour des 35 heuresNovembre-Décembre 2008 - Finalement, le Vélib à Paris, ça marche pas !Septembre-Octobre 2008  -  Max Scheler : L'homme du ressentiment (1919)Mai-Juin 2007 - Le fantôme de Mai 68Novembre-Décembre 2006 - Comment doit-on enseigner ? |  | 
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